19世纪中叶，中国面临“数千年未有之变局”，遭遇了“数千年未有之强敌”。中华民族遭受外敌入侵，中华儿女团结一致，为维护领土完整和民族独立进行不懈奋斗。在这一伟大的历史进程中，以林则徐、左宗棠等为...
徐松（1781—1848），字星伯，原籍浙江上虞，幼随父宦京师，遂入籍顺天大兴。嘉庆十年（1805）进士，十三年（1808）任翰林院编修，十五年（1810）由翰林编修出任湖南学政。十七年（181...
投笔从戎的千年回响 东汉永平十六年（公元73年），洛阳城的一间官署里，一个年近不惑的抄写员正奋笔疾书 突然，他猛地将毛笔掷在案上，长叹道：
一、收复新疆的大致经过 光绪元年（1875年），当左宗棠受命督办新疆军务时，新疆已几乎全境沦陷于阿古柏之手，
链条。 （作者牛汝极为喀什大学中华民族共同体研究基地首席专家，许科龙波为喀什大学中华民族共同体研究基地副主任、副教授） 国...
从出土汉简看汉王朝对丝绸之路的开拓与经营 作者简介：张德芳，西北师范大学特聘教授、陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员 来源：《中国社会科学》2021年第1期...
摘要：昆仑，核心词义为“天”，功能为“通天”。早期昆仑，以山崇拜形式作为核心文化象征遍布广域中国大地各处。在“中国文化圈”和早期国家形成之时，昆仑聚焦于中华文明核心区，以秦岭为标志。随着大一统国...
如果你去河西走廊，去新疆，那就不能不读岑参。 他可以算是大唐走得最远的诗人，是边塞诗人中真正跨越天山，抵达西域腹地，足迹覆盖安西、北庭两大都护府辖区的人，就是纵横中华文坛两千载，岑参...
傅介子-65)，北地(今甘肃庆阳马岭)人，。 傅介子少年时代就聪颖过人，博学多才。当时楼兰、龟兹等诸侯国听命于匈奴，经...
摘要：“昆仑文化”作为中华文化核心标识之一，从史前先民天崇拜到彰显“天下”“天命”“大一统”等复合内容的庞然大象，有一个由虚到实、由天到山、由东到西，不断吸纳、层累和演变的过程，与中华玉文化、创...
王炳华 “古代新疆，与中原大地看似相去遥远，实际却是地域毗邻、文明相通、命运与共，同属一家人，关系相当密切。考古资料揭示，这片土地上很早就有‘秦人’‘羌人’‘...
来源：《西域研究》2008年第4期 新疆史前考古学术研讨会综述 水涛 按照《新疆通史》编委会的统一部署，2008年8月2～3日，在新疆乌鲁木齐市...