（阿勒泰职业技术学院马克思主义学院，新疆 阿勒泰 836500）
摘 要：可可托海红色文化资源是一部爱国主义和民族团结教育的鲜活教材，与高职思政课在教学目标上有相通之处、在培养目标上有相同之处、教材内容上有相融之处，因此具备融入的可能。本文通过深入研究可可托海红色文化资源，把握可可托海红色文化资源所蕴含的精神实质，并结合当前疆内高职学生思想状况和思政课教学实际，提出将可可托海红色文化资源融入思政课教学的路径，达到提升思政课教学效果的同时对可可托海红色文化资源的传承发展。
关键词：可可托海红色文化资源；高职思政课；路径研究
可可托海位于祖国西北边陲阿勒泰地区富蕴县境内额尔齐斯河上游的深山之中，地理位置偏远，人口稀少，纬度高，海拔高，冬季严寒漫长，自然环境恶劣，平均气温零下30-40摄氏度，极端最低气温低至零下50摄氏度，“高、寒、远”是可可托海最显著的地理特征。新中国成立初期， 稀有金属是“卡脖”难题，一群建设者满怀赤诚之心从祖国四面八方来到可可托海与当地少数民族一起在艰苦条件下进行矿产资源开发，靠着“两个馍馍，一碗糊糊”为新中国偿还苏联外债和“两弹一星”研究做出了卓越贡献，因此可可托海矿又被称为共和国“功勋矿”。老一辈可可托海人在经济贫困、工业设备落后的年月自力更生、热血奋战，铸就了“吃苦耐劳、艰苦奋斗、无私奉献、为国争光”的可可托海精神，他们有功于祖国，他们的精神不应被遗忘。
一、可可托海红色文化资源概念的界定
党的二十大报告指出：“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，用好红色资源，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，深化爱国主义、集体主义、社会主义教育，着力培养担当民族复兴大任的时代新人。”[1]红色文化资源记录了中国共产党领导各族人民在革命、建设 和改革过程中锻造的革命文化和历史印迹，是党在特殊历 史时期创立形成的宝贵遗产，它不仅是一部革命史，更是一部奋斗史、英雄史。无论社会如何变迁，红色文化资源所蕴含的伟大革命精神和厚重的历史文化内涵始终都是激励我们艰苦奋斗，自强不息的强大精神动力。
新疆历史文化悠久，拥有丰富的红色文化资源，可可 托海红色文化资源是极具代表性的地方红色文化资源，它 承载着新疆各族人民的特殊红色记忆。从形态上，可可托 红色文化资源可以分为物质形态和精神形态两类，物质形 态的文化资源以文物、遗址、遗迹的形式呈现，主要包括三 号矿脉、可可托海地质陈列馆、阿依果孜矿洞、地下水电站等；精神形态的文化资源主要是老一辈可可托海人为开发 建设“功勋矿”主动担当孕育出的以精神寄托为主要内容 的非物质文化形态的可可托海精神，可可托海精神是民族 精神和时代精神的生动写照，是伟大建党精神在边疆地区实践的生动展现。
二、可可托海红色文化资源融入思政课的重要意义
红色文化资源是教育引导广大青年“立大志、明大德、成大才、担大任”的最生动、最鲜活的教材，可可托海的红色地标、英雄人物、红色故事、优良传统红色文化资源在新疆大地的真实写照，它包含着可可托海建设发展的历史成，刻着可可托海人平凡人的英雄形象，凝聚着党的理想信念和精神品格，是当前新疆高职院校发扬红色基因，升华理想信念教育的现实载体，是不可多得的红色基因库。笔者任教的阿勒泰职业技术学院 98%以上都是少数民族学生，以维吾尔族、哈萨克族居多，他们大多来自南疆 四地州，国通语水平比较弱，对纯理论的思政课学习缺乏兴趣，但他们聪明能干、善于接受新事物。如何让全国统一 使用的思政课教材更适合这些学生呢？就要根据这些学生 的特点重构课堂，将红色文化资源“活教材”转化为立德树 人的“营养剂”。而可可托海红色文化资源作为新疆本土特色的红色文化资源，具有丰富的精神形态，并为学生所熟知，可以给思政课提供鲜活的教育载体，通过推出一批有温度、有高度、有深度的可可托海红色小故事，作为思政课 教学案例丰富思政课教学内容，改变以往单一刻板的思政 课教学模式提高思政课的吸引力和感染力，增强学生对思 政课的获得感，培养更多的社会主义建设者和接班人。
（一）有利于培养高尚的道德情操
新疆高职院校 95%以上生源来自疆内，因此他们对具有地方特色的红色文化资源更有亲切感，容易被其接纳。 可可托海红色文化资源其中蕴含的强大精神力量是对高职学生进行思想道德教育的重要资源，可可托海老一辈建设者在开发建设“功勋矿”中所孕育出的吃苦耐劳的优秀品质和舍小家为大家、大公无私的奉献精神是对高职学生弘扬中华传统美德教育的重要载体。
（二）有利于可可托海红色文化资源的传承和发展
思想政治理论课是精神文化传播和意识形态教育的关键课程。用好可可托海红色文化资源融入高职思政课教学，一方面可以延伸思政课的教学内容，使课堂教学内容更贴近学生生活、贴近学生实际，有助于教师讲活思政课。马克思说：“理论只要彻底，就能说服人”，[2]思政课不是简单的说教，其本质是讲道理，这就要求思政课的教学素材越丰富、内容越真实，道理才能讲透，达到以理服人，启智润心的效果。另一方面学习宣传利用可可托海红色文化资源的同时更好地传承红色基因。
（三）有利于提升思政课教学实效
可可托海红色文化资源融入思政课可以丰富教学内容，使课堂内容更加真实饱满，有血有肉。第一，地方特色 的红色文化资源为当地人所熟知，容易被学生所接受，可 以拓宽思政课教学的途径。如，阿勒泰职业技术学院进行的“课前五分钟”，科任教师利用课前五分钟宣讲老一辈可 可托海建设者的事迹，通过忆苦思甜唤起学生的情感共鸣 和价值认同。第二，通过采用 3D、VR、AR 等新技术将可可托海红色文化资源融入思政课教学，让学生身临其境，打造沉浸式红色文化体验。第三，发挥好第二课堂作用。如，阿勒泰职业技术学院开设的红色文化社团、周末理论大讲 堂等，通过以喜闻乐见的方式宣传老一辈可可托海建设者 的光荣事迹，引导学生在潜移默化中受到榜样精神熏陶。
（四）有形有感有效铸牢中华民族共同体意识
民族团结是各族人民的生命线，新疆作为多民族地区，更应该做好民族工作，更加注重民族团结。据统计，可 可托海矿区有三万多常住人口，职工五千多人。矿区近 30个民族如兄弟姐妹亲如一家，各族人民之间相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互帮助，在长期的共同生产、生活中形成了你中有我、我中有你，不分你我、共担风雨的密切关系，可可托海矿区铸就了没有民族之别的民族团结。高校思政课的开篇之作“思想道德与法治”的课程定位就在于通过开展马克思主义人生观、价值观、道德观、法治观教育，帮助大学生在价值选择、情感依托、行为实践等方面增进“五个认同”。第一，爱国主义是大学生应具备的基本思想道德素质之一，在2023年版《思想道德与法治》教材第三章第二节单独安排一目讲授“维护祖国统一和民族团结”，铸牢中华民族共同体意识的根本价值也在于维护祖国统一和民族团结，将铸牢中华民族共同体意识融入“思想道德与法治”课有助于引导大学生树立中华民族的共同身份，正确认识中华民族和各民族之间的关系以及中华文化和各民族文化的渊源，从而有利于打牢大学生自觉维护祖国统一和民族团结的思想根基，实现新时代爱国主义的基本要求。第二，学习宪法和法治教育培养公民意识和法治观念，是大学生法治教育的重要内容。在2023版《思想道德与法治》教材第六章指出“维护祖国统一和民族团结是宪法规定的公民应履行的基本法律义务，是整个社会共同体存和发展的基础，也是以宪法为核心的整个法律制度存在的基础”。因此，将铸牢中华民族共同体意识融入“思想道德与法治”课能够引导大学生自觉地维护祖国统一 和民族团结，从而自觉履行法律规定的基本义务，做一名遵法守法的好公民。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》是高校思想政治理论课的核心课程，该课程所呈现的就是中国共产党的一部奋斗史，也是一部不断铸牢中华民族共同体意识的构建史。因此，铸牢中华民族共同体意识与《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》在教学目标上有相通之处、在培养目标上有相同之处、教材内容有相融之处，通过“四个与共”来感悟铸牢中华民族共同体意识价值意蕴，切实增强大学生的情感归属。
三、可可托海红色文化资源融入思政课的路径
（一）充分发挥课堂教学主渠道打造红色文化育人课堂红色文化资源融入思政课对丰富教学内容，创新教学方式提升思政课的温度具有重要作用。
[3]可可托海红色文化资源内容丰富能够给当前高职思政课改革注入活力。现行高职思政课教材大部分章节都可以结合可可托海红色文化资源来拓展教学内容，如，《思想道德与法治》第一章造沉浸式红色文化体验。坚定崇高信念”可融入可可托海人坚持信仰、团结合作、不屈不挠、乐观向上的人生态度；《思想道德与法治》第三章“继承中国传统 弘扬中国精神”融入可可托海精神。习近平总书记强调：“要弘扬民族精神和时代精神，践行胡杨精神和兵团精神，激励各级干部在新时代扎根边疆、奉献边疆。”[4]在新疆，可可托海精神和兵团精神、胡杨精神构筑起新中国各族人民扎根边疆、建设边疆的核心价值观，中国精神的重要组成部分，突出代表了新中国成立老一辈可可托海人认真履行党和国家赋予的职责使命，在开发共和国“功勋矿”的实践中逐渐形成的“吃苦耐劳、艰苦奋斗、无私奉献、为国争光”的历史传统和精神传承；《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》第十三章“维护和塑造国家安全”融入可可托海各族人民克服重重困难，为助推“ 两弹一星”成功发射、偿还苏联外债及我国稀有金属工业发展和人才输出做出了卓绝贡献，进一步夯实了我国政治、经济独立与安全的基础；《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》第三、四章“社会主义改造和社会主义建设道路初步探索”可以让学生在课前收集老一辈可可托海人开发建设共和国“功勋矿”的人物事迹，学生在实践中了解老一辈可可托海人在当时艰苦环境下的为国牺牲奉献 精神，从而引发学生情感共鸣，激发对中国共产党、民族团结、社会主义建设事业有更深层理解。
（二）拓展思政实践，优化教学模式
通过现场情景教学、实践教学有助于提高思政课的教学实效，可可托海红色文化资源融入实践教育才能更好地发挥其价值。通过把课堂搬到户外进行红色研学活动，打造沉浸式课堂就是将理论与实践相结合，组织学生参观可可托海地质陈列馆，让学生重温波澜壮阔的历史场景，感受可可托海建设者为新中国稀有金属工业的发展的历史印记，使学生深刻体会到可可托海人“吃苦耐劳、艰苦奋斗、无私奉献、为国争光”的精神品质，让学生 在体验中感受爱国、进取的力量，让红色基因教育潜移默化、润物细无声地融入学生的“骨髓”，引导学生志存高 远、奋力拼搏、勤奋学习，激活红色基因。同时要结合可可 托海红色文化资源探索新的教学方法和监督评价体系以增加思政课的实效，在对学业评价中适当提高实践课的分值比例，而实践课可以让学生通过短视频制作有关可可托海红色文化资源的短视频，从而达到创新教学模式提升教学效果的作用。
（三）将可可托海红色文化资源融入校园文化活动
校园文化是建设精神文明的重要阵地，对提升高职学 生思想政治水平有着不可替代的作用。第一，通过校园文化 建设融入可可托海红色文化资源。如，阿勒泰职业技术学院 利用大学生红色文化社团、周末理论大讲堂“、青马班”等平台开展可可托海红色资源专题讲座、读经典著作、看红色电影等活动，让青年学生在了解可可托海历史的同时感知当下、展望未来。第二，营造良好的“红色校园”文化氛围，如在 校园文化宣传栏中增加关于可可托海红色故事、名人事迹的宣传，用老一辈可可托海建设者的事迹激发青年学生的爱国情、报国志。第三，发挥榜样力量。在开发建设共和国“功勋矿”的伟大实践中，涌现出了无数艰苦奋斗、无私奉献 的模范典型。阿勒泰职业技术学院通过邀请可可托海老矿工、老模范走进校园、走上讲台讲述他们人生经历，从而发挥可可托海红色文化资源学习教育鲜活教材的作用。
（四）学思践悟，全面提升课堂教学的融入能力
可可托海红色文化资源融入高职思政课首先要解决的是处理好兼容问题，仅仅将可可托海红色文化资源和教材单纯结合是不够的，思政教师只有对可可托海红色资源和思政课教材内容足够的熟悉理解才能找到融入的契合点真正做到有效融入。因此，思政课教师将可可托海红色文化资源的精髓理解透彻，这是融入的前提。如，阿勒泰职业技术学院一是招募一批特别是要拥有丰富的红色文化知识的“银龄教师”，并给予一定科研资金和支持，让他们专心开展可可托海红色文化资源学术研究后设计出教学案例和课件，将可可托海红色文化资源与思政课教学有机融合，在全校推广融入的案例。二是重视对教师师德师风的培养，出台强化教师理想信念教育的措施，定期选派思政教师赴可可托海干部学院、可可托海矿区研学，让思政教师感受可可托海红色文化资源的独特魅力。三是以教学竞赛活动为载体，鼓励思政教师打造独具地方特色的精品思政课，通过举办可可托海红色文化资源主题授课竞赛， 激发教师对“融入”工作的热情。
（五）建设红色文化育人网络平台
运用新媒体技术使红色资源活起来，将线上与线下、虚拟与现实手段相结合，用学生喜闻乐见的方式引导学生学习可可托海红色文化资源，让学生身临其境，用心体会， 提升品德的精神力量。如，阿勒泰职业技术学院利用超星学习通、微信、抖音、VR虚拟技术建立可可托海红色文化资源交流平台，拓宽可可托海红色文化资源的宣传渠道， 抖音短视频相对于书本枯燥的文字而言其优越性无可比拟，更容易高职学生接受。
四、结 语
新时代、新征程是中国特色社会主义的鲜明底色，青 年一代是建设社会主义现代化强国的主力军，思政课教师 要义不容辞肩负起培养根正苗红社会事业接班人的历史重任，通过挖掘整理红色文化资源融入思政课，创新教学方式，以解决思政课教学中“学生不爱学“”老师不愿教”现状和思政课与专业课“两张皮”的困局。
参考文献
[1]习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗—在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[EB/N]（.18]2022-10-17）[2022-10-18]
[2]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：19.
[3] 杨宾.红色文化资源融入高校思想政治理论课的价值及进路探究[J].传播与版权，2023（07）：107-110
[4] 本报评论员.像胡杨那样扎根边疆奉献边疆[N].新疆日报（汉），2021-08-11（001）.
作者简介：黎小群（1983-），男，汉族，湖南株洲人，硕士，讲师，研究方向：少数民族地区马克思主义意识形态理论与实践研究；曹国强（1995-），男，汉族，甘肃平凉人，本科，助教，研究方向：中华优秀传统文化实践；谭旭 2001-），男，汉族，重庆人，本科，助教，研究方向：马克思主义理论与思想政治教育；刘达（1998-），男，汉族，重庆人，本科，助教，研究方向：铸牢中华民族共同体意识理论与实践研究；卫俊波（1985-），男，汉族，山西临汾人，本科，助教，研究方向：课程思政实践研究。
